الشريف المرتضى

945

الذريعة إلى أصول الشريعة

خ الخاصّ ( معرّفا ومنكّرا ، مذكّرا ومؤنّثا ) : 224 ، 242 ، 292 ، 299 ، 300 ، 303 ، 305 ، 307 ، 314 تا 316 ، 318 تا 320 ، 390 ، 391 ، 467 ، 749 . الخبر ( معرّفا ومنكّرا ، مفردا ومثنّى ) : 16 ، 26 ، 29 ، 30 ، 50 ، 108 ، 141 ، 144 ، 159 ، 162 ، ( خبر واحد ) 186 ، 282 ، 314 ، 318 ، 344 ، 345 ، ( خبر المبتدأ ) : 371 ، 384 ، 409 ، ( خبر واحد لا يحتجّ بمثله ) : 410 ، 419 ، 427 تا 429 ، 441 ، 447 ، 461 ، 474 ، ( الخبر ما صحّ فيه الصّدق أو الكذب ) : 477 ، 478 ، ( الخبر لا يخلو من صدق أو كذب ولا واسطة ) : 479 ، 480 ، ( الخبر المتواتر ) : 482 ، 483 ، 491 تا 493 ، 495 ، 496 ، 501 ، 503 ، 506 ، 508 تا 511 ، 513 ، 515 تا 530 ، 533 تا 536 ، 538 تا 540 ، 542 تا 544 ، 547 تا 557 ، 562 ، 592 ، 616 تا 620 ، 629 ، 634 ، 645 ، 648 ، 657 ، 660 ، 661 ، 670 ، 677 ، 695 ، 717 ، 730 ، 731 ، 744 ، 754 ، 757 تا 759 ، 764 ، 773 ، 774 ، 776 تا 782 ، 790 ، 833 ، 835 . الخبيث ( . . . لا خلاف بين الأمّة في إطلاقه على كلّ كافر ) : 358 . الخراج ( . . . بالضّمان ) : 309 . خرط القتاد : 617 ، 785 . خرق الإجماع ( خارقا للإجماع ) : 797 . الخروج عن المغصوب بنيّة التخلّص 178 . الخشوع : 195 . الخصوص ( معرّفا ومنكّرا ، ومشتقّاته ) : 6 ، 25 ، 54 ، 114 ، 196 ، ( عموم من وجه وخصوص من وجه ) : 197 ، ( خصوص لا عموم فيه ) : 198 ، 199 تا 205 ، 207 تا 212 ، 216 ، 217 ، 225 ، 226 ، 229 ، 234 ، 235 ، 237 تا 239 ، 243 ، 276 ، 278 ،